నేను విన్నాను రావణుడు కూడా ఒక మహా జ్ఞాని అని.
అయినా యుగాలుగా అతను “రాక్షసుడు”గా చూడబడుతున్నాడు.
ఆలోచించాల్సిన విషయం ఏమిటంటే —
ఒక తప్పే అతనికి ఈ రూపం తీసుకువచ్చిందా?
ఈ విషయంపై సూక్ష్మంగా ఆలోచిస్తే నా లోపల ఒక గాఢమైన ప్రశ్న ఉత్పన్నమవుతుంది.
జ్ఞాని గా కనిపించడం ఒకటి,
కాని జ్ఞాన స్థితిలో నిలిచి జీవించడం పూర్తిగా వేరు.
ఒక తప్పు వల్ల రావణుడికి అటువంటి ఫలితం వచ్చినట్లయితే,
నేను తెలిసి కూడా ఎన్నో తప్పులు చేస్తున్నాను —
అప్పుడు నన్ను ఏమని పిలవాలి?
నిజమైన జ్ఞాన స్థితి అంటే —
ఎవరిపట్ల ద్వేషం లేకపోవడం,
ఎవరిపట్ల ఏకపక్షమైన మోహం లేకపోవడం.
వైరము లేకుండా, పక్షపాతం లేకుండా.
సాధించాలనే ఆందోళన లేకుండా, కోల్పోతామనే భయం లేకుండా.
అత్యంత ఆనందం లేకుండా, అత్యంత దుఃఖం లేకుండా.
కాని నేను?
నా వాళ్లు – పరాయి వాళ్లు అని భేదంతో చూస్తాను.
అసూయ, ద్వేషం పెంచుకుంటాను.
గర్వం, అహంకారం నిండిపోతాను.
చిన్న – పెద్ద, ధనిక – పేద అనే తేడా చూస్తాను.
ఇతరుల నాశనంలో నా అభివృద్ధి చూస్తాను.
నా వారితో ప్రేమగా, పరులతో కఠినంగా ప్రవర్తిస్తాను.
నా ఈ ఆలోచనలను లోపలే కాకుండా ఆచరణలో కూడా చూపిస్తాను.
అయితే నేను నిజంగా జ్ఞానినా?
లేక జ్ఞానం అనే పదం మాత్రమే తెలుసుకున్న వాడినా?
బహుశా ఈ అంతర్మథనంలో ఒక ప్రార్థన పుడుతుంది —
నా ముర్షిద్ నన్ను రక్షించాలి.
అహంకారం నుండి, భేదభావం నుండి, తప్పుడు యజమాన్య భావం నుండి.
నన్ను ఆ సహజ స్థితిలో నిలబెట్టాలి,
అక్కడ జ్ఞానం కేవలం ఆలోచన కాకుండా,
జీవితంగా మారాలి.